Sikap pada telatah LINK RGO303 melacak produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan jarak keimanan religius dan gerak-gerik mencari produk perbankan syariah. Sikap pada watak melacak produk perbankan syariah ini serta memediasi penuh hubungan retakan kewajiban religius dan telatah merujuk produk perbankan syariah. Walaupun pada hubungan sela pembawaan religius dan watak mengacu produk perbankan syariah, sikap pada sifat melacak produk perbankan syariah memediasi selaku parsial.
Demikian keluaran kritik uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Kelakuan Terencana dan Perbuatan Mengangkat Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita memanifestasikan pemeriksaan keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan retakan anutan religius dan perangai menuding produk perbankan website syariah dan pada hubungan retakan akhlak religius dan kepribadian menugasi produk perbankan syariah. Malahan pada hubungan dengan cara pekerjaan religius dan watak menuding produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, merupakan keyakinan religius, beban religius, perilaku religius pada khalikah menentukan produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, pikulan religius dan tingkah-laku religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penciptaan tiga peubah teori hati terencana, yakni sikap untuk Sikap norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercantum melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada khalikah melacak produk perbankan syariah merupakan moral religius.
“Dimensi keyakinan religius dan komitmen religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada kepribadian merujuk produk perbankan syariah. Bidang agama dan tanggungan yang religius saja belum mampu memberikan pengaruh yang signifikan pada moral klien untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih menghadiahkan pengaruh ketika pengukuran religiositas diwujudkan dalam moral yang religius. Kesannya penjelasan religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sedangkan tahapan dimensi.
Akhirnya instrumen apresiasi ini menudungi tiga konstruk yang ialah dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, pikulan religius dan pendirian religius,” Imbuhnya.